تعريف العدل

عندما نحاول وضع تعريف للعدل، يتبادر إلى الذهن عدداً من المعاني: ...الأمانة، الحياد، استخدام السلطة لإعلاء الحق؛ تطبيق القانون؛ إعطاء الحقوق لأهلها...

ُيعرِّف علماء المسلمين العدل بصورة عامة على أنه نقيض (الظلم)، والذي ُاصطلح على أنه: وضع الشيء في غير موضعه ويعني حرفياً الإجحاف أي إعطاء الناس أقل مما يستحقونه.

نخُلص من ذلك إلى أن أقرب تلك المعاني السابقة إلى المعنى الإسلامي هو: إعطاء الحقوق لأهلها. ومع ذلك، فهذا المعنى يستلزم الأمانة، ويقتضى الحياد، وفى بعض الأحيان يتطلب استخدام السلطة وتطبيق القانون لإعلاء الحق.

لذا، يمكننا أن نقول أن التعريف الإسلامي للعدل يشمل كل تلك المعاني.هناك خطأ شائع يقع فيه الكثيرون، حيث أنهم يعتبرون أن العدل والمساواة مترادفين، وأن المرء إذا لم يساوى بين اثنين، فهو ليس بعادل أو لم يتحر العدل. وهذا ليس صحيحاً، فبرغم من أن العدل والمساواة قد يكون بينهما أوجه تشابه،وأن العدل قد يقتضي المساواة في المعاملة في بعض الأحيان، إلا أن تلك ليست هي الحال دائماً. ففي بعض الأحوال قد يتحقق العدل من خلال عدم المساواة.

ففي الإسلام يرث الرجل ضعف ما ترثه المرأة، وهذه قوانين وتشريعات سنها الله سبحانه وتعالى، الذي يصف نفسه قائلاً:وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا الكهف: 49

لذا، فنحن متيقنون من أن تلك القوانين غير ظالمة، برغم أنها تفتقر إلى المساواة، وهذا يدل بوضوح على أن العدل والمساواة ليسا متطابقين، بل بالأحرى قد يكونا في بعض الأحيان أمرين مختلفين تماماً.