بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» تنظيف الدهون من الكبد
الخميس أكتوبر 02, 2014 12:57 am من طرف نجلاء السويكت

» من فوائد المكسرات
الأربعاء أكتوبر 01, 2014 10:36 am من طرف نجلاء السويكت

» تجربة التعليم في فنلندا
الثلاثاء سبتمبر 30, 2014 1:12 am من طرف نجلاء السويكت

» معاناة طالبة جديدة "̯
الإثنين سبتمبر 29, 2014 11:48 pm من طرف نجلاء السويكت

» الفصل الدراسي الثاني 1435 هـ
الأربعاء يوليو 30, 2014 8:33 pm من طرف نجلاء السويكت

» المعلمات مايفهمون
الجمعة مايو 23, 2014 5:41 pm من طرف زائر

» نصـائح عامة للتفوق
الأحد مايو 18, 2014 2:16 am من طرف نجلاء السويكت

» مراجعة توحيد ثالث م الفصل الدراسي الثاني
الثلاثاء مايو 06, 2014 3:52 am من طرف نجلاء السويكت

» اهتمي بحب صديقاتك
السبت مايو 03, 2014 8:22 am من طرف منار العقلان

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
نجلاء السويكت
 

التبادل الاعلاني

حل أسئلة فقه 2م ف2 طالب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

حل أسئلة فقه 2م ف2 طالب

مُساهمة من طرف نجلاء السويكت في السبت فبراير 25, 2012 2:19 am

- الدرس الأول -
صوم التطوع والاعتكاف

الفضيلة الدليل
فضيلة صيام التطوع إذ أنه سبب من أسباب النجاة من النار.
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل
الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفًا (.
فضيلة الصوم وقراءة القرآن فهما يشفعان للمسلم يوم القيامة فينجو من النار ويدخل الجنة وترتفع درجته فيها.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي ربِّ منعته الطعام والشهوة؛ فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل؛ فشفِّعني فيه، قال: فيشفعان له) .
فضيلة الصوم وفضل الصائمين حيث خصهم الله في الجنة بباب لا يدخله غيرهم كرامة لهم.
عن سهل بن سعد قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة بابًا يقال له الرَّيان،
يدخل منه الصائمون يوم القيامة؛ لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد).






تمرين:
أميز بين من ينقطع اعتكافه ومن لا ينقطع فيما يلي مع بيان السبب:
السبب الحكم الحالة
لأنه خرج من المسجد. ينقطع معتكف خرج من معتكفه لتناول القهوة مع أصحابه.
لأنه خرج لضرورة. لا ينقطع معتكف خرج لقضاء الحاجة.

التقويم:
س1: ما حكم الاعتكاف؟ وأين محله؟
حكمه: سنة.
محله: المساجد.


س2: ما الأمور المستحبة للمعتكف؟
- يستحب للمعتكف أن يشتغل بالطاعات، من صلاة وقراءة للقرآن وذكر وصدقةٍ وأن يتجنب ما لا يعنيه وأن يبتعد عن الجدال، وكثرة الكلام.




س3: أجيب صح أو خطأ، وأصحح الخطأ إن وجد في الآتي:
أ- النية شرط في صحة الاعتكاف.                                               ()  
ب- يستحب للمعتكف الابتعاد عن كثرة الكلام.                                     ()
ج- يخرج المعتكف من معتكفه لأي أمر يريده.                               ()
التصحيح: يخرج المعتكف من معتكفه للأمر الضروري فقط.


س4: أصنف الكلمات الآتية في المكان المناسب لها:
صوم يوم العيد، صوم يوم الشك، إفراد يوم الجمعة، صيام ست من شوال، صيام يومي الاثنين والخميس، صيام أيام التشويق، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، صوم يوم عرفة.
من الصيام المحرم من الصيام المكروه من الصيام المستحب
صوم يوم العيد إفراد يوم الجمعة صيام ست من شوال
صيام أيام التشريق صيام يومي الاثنين والخميس
صوم يوم الشك صوم يوم عرفة
صيام ثلاثة أيام من كل شهر

فضل صيام التطوع:
1- يبعد العبد عن النار.
2- يشفع للعبد يوم القيامة.
3- الصيام في الحر ينقذ المسلم من حر يوم القيامة.




- الدرس الثاني -
فضل الحج والعمرة
وشروط وجوبهما

لقد درستُ الحج والعمرة في المرحلة السابقة، وبإمكاني أن أذكر ثلاث معلومات عن كلٍّ من الحج والعمرة من خلال مَعَارِفي السابقة؟

الحج العمرة
واجب على المسلم البالغ العاقل المستطيع مرة واحدة في العمر . واجب على المسلم البالغ العاقل المستطيع مرة واحدة في العمر.
أركانه الإحرام وطواف الإفاضة والوقوف بعرفة والحلق أو التقصير. أركانها الإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير.
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر.


أستخرج من الأحاديث الآتية فضل الحج والعمرة:
النص الفضل
الحديث الفضل
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حجَّ لله فلم يرفُثْ ولم
يفسق؛ رجع كيومِ ولدته أمه).
تكفير حميع الذنوب كبيرها وصغيرها.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (العمرةُ إلى العمرةِ
كَفَّارَةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة). يغفر الله ما بين العمرتين .
يكافئ الله الحاج صاحب الحج المبرور بالجنة .

أمثلة على عدم الاستطاعة:
المثال الأول: الفقر وعدم امتلاك المال اللازم للسفر والإقامة.
المثال الثاني: المرض والضعف والشيخوخة.
أمثلة على من ليس بمحرم للمرأة:
المثال الأول: أخو الزوج .
المثال الثاني: ابن عم المرأة .
المثال الثالث: ابن خال المرأة.
فكر:
شاب عمره سبع عشرة سنة، وهو بصحة جيدة ولديه مال يمكنه من الحج ومع هذا لم يحج لأنه يرى أنه لا يزال صغيراً ما رأيك في عمله هذا؟
عمله غير صحيح والحج واجب عليه على الفور، لأنه بالغ عاقل مستطيع.
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعجَّلُوا إلى الحج - يعنى الفريضة-  فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له).


تمرين:
يقول العلماء يصح للمرأة أن تنوب عن الرجل في الحج أو العمرة، من خلال ما مر بي من النصوص الشرعية أبحث عن الدليل الذي يؤيد ذلك.

حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: "نعم".

التقويم:
س1: اكتب بأسلوبك تعريفاً لكل واحد مما يلي مستفيداً من التعريفات التي بين يديك:
أ- الحج: لغة القصد وشرعاً: الذهاب إلى مكة في أشهر الحج (شوال وذي الحجة وذي القعدة) لأداء مناسك مشروعة كالطواف والسعي والوقوف بعرفة وغيرها.
ب- العمرة: لغة الزيارة وشرعاً: هو زيارة مكة للطواف بالكعبة والسعي بين الصفا والمروة في أي وقت من العام.
ج- الاستطاعة: تتضمن أمرين: الأول: القدرة على الذهاب إلى مكة. الثاني: القدرة على أداء المناسك.
د- محرم المرأة: الزوج.


س2: على أي شيء يستدل بالأحاديث التالية؟

أ- عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال: "نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة".
يدل على وجوب الحج للنساء ويكون لهن عدل جهاد.
ب- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعجلوا إلى الحج- يعني الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له".
يدل على أن التعجيل بالحج تنفيذًا لأمر الله واجب بمجرد توفر الاستطاعة.


س3: أذكر بعض الحكم الشرعية لكل مما يلي:
أ- لا يجوز للمرأة الحج إلا بمحرمها:
صيانة للمرأة بمرافقتها لمن يحميها من الرجال المحارم أو الزوج خاصة مع طول السفر ومشقة الطريق والحج.
ب- اشترط أن يكون النائب في الحج قد حج الفريضة عن نفسه:
لوجوب الحج عليه ما دام مستطيعًا ولا إيثار في القربات.


س4: أذْكرُ الدليل على كل مما يلي:
أ- اشتراط المحرم في حج المرأة: حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله وعليه وسلم: (لا تسافر المرأة إلا مع محرم).
ب- صحة حج المرأة عن العاجز: قول ابن عباس رضي الله عنه: إن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فأحج عنه؟ قال: حج عنه.
ج- صحة حج الصغير: حديث ابن عباس- رضي الله عنهما قال: رفعت امرأة صبياً، فقالت يا رسول الله: ألهذا حج؟ قال: نعم ولكِ أجر.


س5: ألخص ما يتعلق بالإنابة في الحج في سطر واحد.
من كان قادراً على الحج والعمرة بماله ولكن يمنعه ضعف بدنه عن الحج بسبب مرضه الذي لا يرجى شفاؤه أو كبر سنة وجب عليه أن ينيب من يحج عنه.


- الدرس الثالث -
أحكام الحج والعمرة

فضل الحج والعمرة:
- من أعظم مكفرات الذنوب.
- سبب في دخول الجنة.
- لقاء إسلامي واسع متجدد.

فكر:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى".
يفيدنا هذا الحديث أن جميع العبادات لا بد لها من أمر فما هو؟ النية.

فكر:
مستفيداً مما سبق اكتب تعريفاً لمواقيت الحج والعمرة المكانية:
المواقيت المكانية هي: المواضع التي يحرم منها من أراد الحج أو العمرة.


فكر:
حدد موضع الإحرام في الحالات الآتية، مع بيان السبب:
السبب موضع إحرامه الشخص
لأنه نوى العمرة في جدة فيحرم من حيث نوى. يحرم من جدة. شخص ذهب إلى جدة في عمل وليس في نيته العمرة، قابل صديقاً له في جدة يريد العمرة فنوى أن يعتمر معه.
لأن الحل هو ميقات من في مكة بالعمرة. يحرم من خارج الحرم. شخص من أهل مكة يريد العمرة.

ويجوز للمحرم أن يحمل على رأسه متاعه من حقيبة ونحوها، وأن يستظل بما ليس بملاصق للرأس.

ومن أمثلة ذلك:
1- الشمسية.
2- الشجر.
3- الخيمة.
4- سقف الحافلة والسيارة ونحوهما.

لبس الرجل اللباس المخيط، وهو المُفَصَّلُ على قدر البَدَنِ؛ مثل:
1- الثوب.
2- القفازات.
3- المعطف.
4- الجوارب.

- الدرس الرابع -
أركان العمرة

تمرين:
على ضوء فهمك لأركان العمرة وواجباتها أبين الحكم في الحالات التالية مع ذكر السبب:
السبب الحكم الحالة
لأنه ترك ركناً من أركان العمرة. يجب عليه الرجوع ليأتي بالطواف كاملاً ويبقى على إحرامه لا يتحلل منه حتى يتم عمرته. حاج نسي شوطين من طواف العمرة ورجع إلى بلده.
لأنه ترك ركناً من أركان العمرة. يجب عليه أن يأتي بالسعي ويبقى على إحرامه لا يتحلل منه حتى يتم عمرته. معتمر طاف وقصر ولم يسعَ.
لأن الحلق أو التقصير واجب من واجبات العمرة. يجب عليه أن يخلع ملابسه ويلبس ملابس الإحرام ثم يحلق أو يقصر. معتمر طاف وسعى ونسي الحلق أو التقصير ولم يذكره حتى لبس ملابسه.


فكر:
ما الفرق بين قولنا في أركان العمرة: الإحرام وقولنا في واجباتها: الإحرام من الميقات؟
الإحرام: هو نية الدخول في النسك وهو ركن من أركان الحج والعمرة فلو أحرم في أي مكان صح إحرامه.
وأما الإحرام من الميقات: فالمراد به أنه لا يجوز لمريد الحج أو العمرة أن يحرم من أي مكان شاء بل يجب عليه أن يحرم من أحد المواقيت المحددة فمن أحرم من غير الميقات صح إحرامه وعليه دم لترك الواجب الذي هو: الإحرام من الميقات.

أَستخرجُ من الحديثين الآتيين فضائل يوم عرفة:
الحديث الفضل
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينزل الله إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرضِ أهلَ السماء، فيقول: انظروا إلى عبادي شُعثًا غبرًا ضاحِين، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميق، يرجون رحمتي ولم يروا عذابي، فلم يُر يومٌ أكثر عِتْقًا
من النار من يوم عرفة). أفضل الأيام عند الله.
ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا.
يباهي الله بأهل الأرض أهل السماء.
أكثر الأيام يكون فيه العتق من النار.
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من يومٍ أكثر من أن يُعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليَدَنْوُ ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟). أكثر الأيام يكون فيه العتق من النار.
يباهي الله بالمؤمنين الملائكة.


- الدرس الخامس -
صفة الحج

فكر:
أبين الحكم في الحالات التالية مع ذكر السبب:
السبب الحكم الحالة
لأنه ترك واجباً من واجبات الحج. يجب عليه دم وهو شاه يذبحها ويوزعها على فقراء الحرم. حاج ترك المبيت بمنى ليالي أيام التشريق من غير عذر.
لأنه ترك ركناً من أركان الحج والوقوف بعرفة لا يمكن تداركه إذا فات وجب عليه أن يتحلل من إحرامه بعمرة. لا يصح حجه ويلزمه الحج في العام المقبل. حاج ترك الوقوف بعرفة.
لأنه ترك واجباً من واجبات الحج. يجب عليه دم وهو شاه يذبحها ويوزعها على فقراء الحرم. حاج خرج من مكة إلى بلده ونسي طواف الوداع.

فكر:
ما الفرق بين القران والإفراد؟
1- نية القران حج وعمرة ونية الإفراد حج فقط.
2- القارن يتم له حج وعمرة والمفرد ليس له إلا حج فقط.
3- القارن يلبي عند الإحرام قائلاً: لبيك عمرة وحجاً، والمفرد يلبي عند الإحرام قائلاً: لبيك حجاً.
4- القارن يجب عليه هدي، والمفرد لا يجب عليه هدي.
وهما فيما سوى ذلك سواء.

المخالفات في الطواف:
10 – الطواف من داخل حجر إسماعيل ويفسد بذلك الطواف لأنه جزء من البيت.
11 – المزاحمة الشديدة واختلاط النساء بالرجال.
12 – سير بعض الطائفين جماعات ويتقدمهم أقواهم يدفع الناس.

مخالفات في السعي:
10- الانشغال عن الدعاء والذكر بكلام أجنبي.
11- البدء بالمروة والانتهاء بالصفا.
12– الدعاء الجماعي.




- الدرس السادس -
الفدية

المثال الأول: شرع الله تعالى نوافل الصلاة لأسباب منها جبر الخلل الحاصل في (الصلوات المفروضة).
المثال الثاني: إذا زاد المصلي شيئًا في صلاته أو نقص منها أو شك فيها فقد شرع الله له (سجود السهو).
المثال الثالث: إذا أذنب العبد وفرط على نفسه بالمعاصي فقد شرع الله له لتلافي هذا النقص وتصحيح وضعه وحاله: (التوبة).


فكر:
اذكر مثالين يجب فيهما على الحاج أو المعتمر دم لترك بعض الواجبات.
المثال الأول: من ترك المبيت بمزدلفة.
المثال الثاني: من ترك البقاء في عرفة إلى غروب الشمس.

أمثلة فدية قتل الصيد:
الصيد مثله الواجب عليه
نعامه ناقة يذبح مثله ويطعمه المساكين أو يقوم هذا المثل بالنقود ويشتري بها طعامًا يتصدق به على المساكين لكل مسكين نصف صاع أو يصوم عن كل نصف صاع يومًا.
حمار الوحش بقرة
غزال شاه


التقويم:

س1: اكتب بأسلوبي تعريفاً لكل مما يأتي مستفيداً من التعريف الذي درسته:
أ- العمرة: لغة الزيارة وشرعاً: زيارة البيت في أي وقت لأداء مناسك مخصوصة.
ب- الإحرام: هو نية الدخول في النسك وهو ركن من أركان الحج والعمرة فلو أحرم في أي مكان صح إحرامه.
ج- الاضطباع: أن يكشف عاتقه الأيمن ويدخل الرداء من تحته ويجعل طرفيه على عاتقه الأيسر.
د- الرمل: إسراع المشي مع تقارب الخطأ من غير وثب.
ه- الفدية: ما يجب على الحاج أو المعتمر بسبب ترك واجب أو فعل محظور.


س2: أجيب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد فيما يلي:
أ- العمرة واجبة في العمر مرة واحدة.                                          ()
ب- الإحرام من الميقات من مستحبات الحج.                                  ()
ج-  من سافر بالطائرة وهو يريد العمرة وجب عليه الإحرام إذا حاذى الميقات.                                                                              ()
د- يجب على المرأة أن تحرم في ثوب أخضر.                                ()
التصحيح: يجب على المرأة أن تحرم في ثوب أبيض.
ه-  يجوز للمحرم صيد البحر.                                                    ()
و- يستحب عند الإحرام تطييب الثوب دون البدن.                            ()
التصحيح:  لا يستحب عند الإحرام تطييب الثوب.
ز- يسن للحاج أن يضطبع ويرمل في طواف الإفاضة                       ()


س3: متى يكون كل مما يلي:
أ- التحلل من العمرة: فيكون لكل من الرجل والمرأة بعد الفراغ من الطواف والسعي والحلق أو التقصير.
ب- التحلل الأول من الحج: بعد النحر ويحلق الرأس ويحل به كل ما يحرم على المحرم إلا الوطء.
ج- التحلل الثاني من الحج: عد رمي الجمار ويحل به الوطء.


س4: أعلل لما يلي:
أ- يجوز للمحرم ذبح الغنم والدجاج. لأنها ليست من الصيد.
ب- يجوز للمحرم تغطية رأسه بالمظلة. لأن النهي يكون عن تغطية الرأس بملاصق أما غير الملاصق كالشمسية والسقف والخيمة فلا بأس به.
ج- يجوز المرور من الميقات من غير إحرام لمن لا يريد الحج أو العمرة.
لأنه ميقات الحج والعمرة فقط ولا يلزم من مر به الإحرام.


س5: أذكر دليلاً على كل مما يلي:
أ- الحج والعمرة يكفران الذنوب: قال صلى الله عليه وسلم: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه".
وقال صلى الله عليه وسلم : "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".  
ب- استحباب التطيب عند الإحرام: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت".


س6: ما الفرق بين الدم الواجب في ترك شيء من واجبات الحج والعمرة وبين فدية الأذى الواجبة في فعل محظور من محظورات الإحرام.
الدم الواجب في ترك شيء من واجبات الحج والعمرة: هي كل نسك وجب بتركه دم.
فدية الأذى: وهي الفدية المشروعة لفعل واحد من المحظورات الآتية:
1- حلق الشعر.
2- لبس المخيط.
3- تغطية الرأس.
4- التطيب.
5- تقليم الأظافر.
6- مباشرة النساء بشهوة من غير جماع.
7- أن يفوته الحج أو يحصر عنه.



















- الدرس السابع -
الهدي والأضحية والعقيقة

فكر:
ما مدة أيام ذبح الهدي؟
أربعة أيام.

أولاً: اقرأ الحديث السابق ثم لخص منه ما لا يجزي في الأضاحي:
1- العوراء البين عورها.
2- المريضة البين مرضها.
3- عرجاء البين ضلعها.
4- العجفاء التي لا تنقى.

يشرع في أيام العشر الإكثار من الأعمال الصالحة والاجتهاد في العبادة، ومن ذلك:
أولاً: الحرص على أداء الواجبات مثل : بر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الصلاة في جماعة، أداء حقوق الجار وإعطاء كل ذي حق حقه.
ثانياً: الصدقة والصيام في هذه الأيام وبخاصة صيام يوم عرفة لغير الحاج ويحرم صيام يوم العيد .
ثالثًا: الإكثار من ذكر الله تعالى بالتهليل والتسبيح والتكبير، والحمد والاستغفار.

تمرين:
من خلال دراستك السابقة: ما الصفة المشروعة للتكبير في أيام عشر ذي الحجة؟

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد

تمرين:
للعقيقة عند الناس أسماء أخرى بالتعاون مع مجموعتك اذكر ما تعرفه عنها منها:
1- النسيكة.
2- التميمة.

الحكمة من مشروعية العقيقة:

1- شكر الله تعالى على نعمة الولد.
2- إظهار الفرح والسرور بهذه النعمة.
3- الإطعام في هذا اليوم من القربات.

ما يشرع في العقيقة عن الغلام والجارية:
عن الغلام الابن شاتان وعن الجارية شاة واحدة.

التقويم:

س1: على أي شيء يستدل بالأدلة التالية:

أ- قول الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}: حكم الإحصار أي من عجز عن إتمام حجه أن يذبح الهدي ويتحلل وعليه قضاء الحج من العام التالي.
ب- قال الله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}: وجوب الهدي للمتمتع والقارن وحكم من لم يجد هديًا.


س2: أجيب بصح أو خطأ مصححاً الخطأ- إن وجد- فيما يأتي:
أ- الواجب في هدي التمتع بقرة أو بدنة.                                      ()
التصحيح: الواجب في هدي التمتع شاه أو سبع بدنة.
ب- يشترك في البدنة ثمانية أشخاص.                                         ()
التصحيح: يشترك في البدنة سبعة أشخاص.
ج- إذا دخلت العشر فلا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره شيئاً حتى يضحي.                                                                       ()
د- يجب الهدي على المتمتع من أهل مكة.                        (خطأ - لا يجب)
ه- يجب تغيير الاسم المعبد لغير الله تعالى.                       (خطأ - لا يجب)
س3: أميز ما يجزئ وما لا يجزئ في الهدي والأضحية مما يلي:
المجزئ في الأضحية: الشاة - بقرة لها سنة ونصف - عنزة لها عشر أشهر.
التي لا يجزئ: الدجاجة السمينة - البدنة المريضة مرضاً خفيفاً - شاه عوراء عوراً غير ظاهر- مكسورة القرن - بدنة لها ست سنوات.


س4: أتأمل ما درسته من أحكام الأضحية والعقيقة ثم أذكر
ثلاثة من الفروق بينهما.
1- الأضحية تذبح بعد صلاة عيد الأضحى والعقيقة يوم السابع للولادة أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين  ويجوز تأخيرها لحاجة.
2- يمسك المضحي عن شعره وأظفاره إذا دخلت عشر ذي الحجة أما العقيقة فلا يسن ذلك.
3- يجوز في الأضحية سُبع البقرة أو البدنة، أما العقيقة فلا يجوز إلا الغنم شكراً لله تعالى أن أحياه إلى يوم العيد، وينتهي وقتها بخروج ثاني أو آخر يومٍ من أيام التشريق، أما العقيقة فتسن للمولود شكراً لله تعالى على أن رزقه هذا المولود، وتكون بشاه للأنثى، واثنتين للذكر عند بعض الفقهاء . وتذبح في يوم السابع من الولادة أو الرابع عشر منها أو الحادي والعشرين، ولا بأس بتأخيرها عن ذلك لمصلحة أو حاجة.


عدل سابقا من قبل نجلاء السويكت في الإثنين فبراير 10, 2014 10:04 pm عدل 1 مرات

نجلاء السويكت
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 4228
تاريخ التسجيل: 31/08/2008

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل أسئلة فقه 2م ف2 طالب

مُساهمة من طرف جوري القحطاني في الخميس يناير 17, 2013 1:42 pm

شكراً

جوري القحطاني
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 1838
تاريخ التسجيل: 11/09/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى