بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» الفصل الدراسي الثاني 1435 هـ
الخميس يوليو 31, 2014 2:33 am من طرف نجلاء السويكت

» ماكينة لصق كرتون اتوماتيك (سلوتيب)
الإثنين يونيو 02, 2014 1:14 pm من طرف تايجر باك

» غربال كهربائى (ماكينة فصل شوائب )
السبت مايو 31, 2014 10:59 am من طرف تايجر باك

» المعلمات مايفهمون
الجمعة مايو 23, 2014 11:41 pm من طرف زائر

» نصـائح عامة للتفوق
الأحد مايو 18, 2014 8:16 am من طرف نجلاء السويكت

» مراجعة توحيد ثالث م الفصل الدراسي الثاني
الثلاثاء مايو 06, 2014 9:52 am من طرف نجلاء السويكت

» اهتمي بحب صديقاتك
السبت مايو 03, 2014 2:22 pm من طرف منار العقلان

» شكر للباحثة الصغيرة
الأحد أبريل 27, 2014 11:34 pm من طرف نجلاء السويكت

» صحة البلوغ
الأحد أبريل 27, 2014 11:33 pm من طرف نجلاء السويكت

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

التبادل الاعلاني
مواضيع مماثلة

حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف نجلاء السويكت في السبت فبراير 25, 2012 8:29 am

- الحديث الأول- الكذب من خصال النفاق العملي الأربع
ما أشد الأخلاق السيئة سوءاً وقبحاً؟ وأي تلك الأخلاق أكثر ضرراً؟ وأيها أكثر ملازمة لصاحبه؟
أشدها سوءاً إذا وعد أخلف، والأكثر ضرراً خيانة الأمانة، والأكثر ملازمة لصاحبه الكذب.
أستفد مما تراه مناسباً من الكلمات الآتية لتكون عنواناً مناسباً للحديث، وأكتبه في أعلى الصفحة:
(النفاق- خصال- الأربع- الإسلام- العملي- الكذب)
فكر: لماذا كانت أخلاق المنافقين أسوأ الأخلاق؟
لأن الناس تعتقد أنهم مسلمين والمسلم واجبه الالتزام بدينه وشرعه.
تطبيقات سلوكية: أحافظ على الأمانة، وألتزم بأدائها لصاحبها.
التقويم: س1: أي الصفات الواردة في الحديث أشد خطورة؟ ولماذا؟
النفاق لأنه يظهر الإيمان ويبطن الكفر.
س2: لماذا يكره الناس المنافق؟
يكره الناس المنافق لأنه إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خاف، ولأنه مخادع.
س3: ضع علامة (×) أمام الأمثلة التي تنتمي لصفات فيما يلي:
رجل أصابه الجوع الشديد ولم يجد ما يأكله فأضطر للأكل من تمر مؤتمن عليه بنية شراء بدل عنه عند تيسير المال لديه. ()
طالب أدعى عدم قدرته على حل الواجب مع سهولته خوفاً من عقاب المدرس. ()
امرأة أفشت سر صديقتها التي أكدت عليها عدم إفشائه. ()
س4: ما النوع النفاق الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث؟
النفاق الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث هو النفاق العملي (الأصغر).
الحديث الثاني- ذو الوجهين.
أختر عنواناً مناسباً للدرس وسجله في أعلى الصفحة.
من خلال الحديث والقصة السابقة أكمل وأستنبط الإرشادات والفوائد:
عناية الشريعة يسد كل طريق يؤدي إلى الوقيعة بين المسلمين، إفساد علاقة الأخوة.
الدين الإسلامي حريص على وجود المحبة والألفة بين المسلمين.
قد يستطيع الإنسان أن يخادع الناس لكن الله يراه ويعلم حاله وسيحاسبه على ما يفعل.
فعل ذي الوجهين إذا كان قصده سيئاُ يشتمل على مخالفات كثيرة منها: الكذب و الخداع والوقيعة بين الناس، وخلق الفتنة بين الناس، وضع العداوة بين الناس، التفريق بين الأحبة والنميمة، وإفساد العلاقات الأخوية.
خلق التفريق بين المسلمين.
انتشار الكراهية.
فكر: ما علاقة ذي الوجهين بالصفات الآتية:
الكذب: هي صفة من صفاته حيث يقوم بالكذب بين الناس.
الخيانة: لأنه يقوم أقرب الناس إليه.
الغدر: ليس عنده أمانة في التعاملات فالغدر صفاته.
التقويم:س1: بم عرف النبي صلى الله عليه وسلم ذا الوجهين؟
الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجهٍ وبالكذب والخيانة والغدر.
س2: ما الأثر الذي يبقيه ذو الوجهين على الأصدقاء والأصحاب؟
يقلب محبة الناس إلى عداوة وأثر سيء لأنه يحدث فتنة بينهم.
س3: هناك شبه بين ذي الوجهين والمنافقين، وضح ذلك؟
المنافقون يعملون للفتنة بين المؤمنين، وذا الوجهين يعمل للتفريق بين الأحبة وأيضاً الكذب والخيانة.
س4: ما الأسلوب الأمثل في التعامل مع من يحمل تلك الصفة؟
الأسلوب الأمثل في التعامل مع من يحمل تلك الصفة هو الابتعاد عنه وعدم التعامل مع من يتصف بهذه الصفات والحذر منهم.
س5: وصف الله المنافقين في أوائل سورة البقرة بهذه الصفة، أكتب الآية التي تدل على ذلك؟
قال تعالى (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ).
أسئلة عامة:
س1: من صفات المنافقين إخلاف الوعد، متى يحافظ المنافق على الوعد والعهد ولا ينقصه؟
إخلاف الوعد فالمنافق يخلف وعده ولا يلتزم بأدائه ويخدع من وثق به إلا إذا كانت له مصلحة فإنه يحافظ على الوعد والعهد على قدر مصلحته فقط.
س2: أوجد العلاقة بين حديث: (ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء...) وحديث: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
العلاقة تناقضية فهؤلاء المذكورين في أول حديث هما المنافقين يقومون إلى الصلاة كسلاً، ولا يقومون إلا بعد فوات وقتها، لكن المذكورين في الحديث الثاني هما الصالحين يصلون لله حتى وأن كان في الظلام فبشرهم بالنور التام يوم القيامة فكلا من الموقفين عكس بعضهما البعض.
س3: ما العبارة الواردة في أحاديث الوحدة والتي تدل على عظم فضل صلاة الفجر والعشاء؟
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاةُ الْعِشَاءِ وَصَلاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا).
س4: اقرأ الآيات الأولى من سورة البقرة، ثم أذكر ثلاث صفات للمنافقين وردت في القرآن الكريم ولم ترد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
الخداع.
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً.
المفسدون في الأرض.
س5: أستخرج وجه الشبه بين الرياء وعمل ذا الوجهين.
كلاهما يطلب رضا الناس.
س6: بعد معرفتك خطورة ذا الوجهين، قم بكتابة معنى ذا الوجهين بأسلوبك الخاص.
هو الشخص المتقلب في مواقفه تجده في صفك إذا كنت موجود وينصرك لكن إذا ذهب للطرف المعادي لك يتخذ نفس الموقف الذي اتخذه معك لكن لصالح الطرف الأخر.
س7 علل: يعد أبو هريرة رضي الله عنه أكثر الصحابة رواية للحديث.
يعد أبو هريرة رضي الله عنه أكثر الصحابة رواية للحديث لأنه رواء أحاديث تبلغ (5374) حديثاً، ولأنه رضي الله عنه حافظ الأمة، فعنه قال: قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبسط رداءك) فبستطه ثم قال: ضمه إلى صدرك فضممته فما أنسيت حديثاً بعد وبذلك أجمع أهل الحديث على أنه أكثر الصحابة حديثاً.
ماذا تعلمت من هذه الوحدة؟
تعلمت المحافظة على الصلوات في أوقاتها، الوفاء بالوعود، وعدم الكذب، عدم الخداع والتقرب إلى الله تعالى بالطاعات، محبة الناس والتعامل معهم بالرحمة والمودة.
بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوائد وآداب، ماذا تنوي أن تعمل؟
1- أداوم على أعمال الخير بين الناس.
2- ألتزم بالوعود والمحافظة عليها.
3- البعد عن المنافقين ومن ذو الوجهين ولا أتعامل معهم.
- الحديث الثالث-
ذهب رجل إلى طبيب يريد إجراء عملية تجميل ليده وعملية جراحبة لقبله، فبماذا سيبدأ الطبيب؟ ولماذا؟ أربط بين إجابتك وبين الحديث التالي.
سيبدأ الطبيب بعمل جراحة القلب أولاً لأن القلب هو الذي يمد الإنسان بالحياة وهذه الإجابة تفسر أن الحديث يتكلم عما في صدر الإنسان من قلب وأهمية وجوده في حياة الإنسان.
معاني الكلمات:
أختر أي المعاني أنسب:
الكلمة معناها
صوركم وجوهكم، أجسادكم، وجوهكم وأجسادكم
من معاني وإرشادات الحديث:
أعمال للجوارح كالصلاة والزكاة والحج والجهاد وهي مهمة وتعد أثراً لأعمال القلوب.
ومنها أعمال للقلب كالإخلاص لله والمحبة له والتقوى والتوبة، وهي أهم وتعد أساساً لعمل الجوارح.
قال أبو هريرة رضي الله عنه: (والله ما خلق الله مؤمناً يسمع بي إلا أحبني)، لماذا؟
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا إلى الله بأن عندما يسمع أي مؤمن به يحبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم حبّبْ عُبَيْدَك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين)، قال أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني.
التقويم:س1: تنقسم الأعمال إلى قسمين فما هما؟
أعمال القلوب وأعمال الجوارح.
س2: من أي أقسام الأعمال ما يلي:
بر الوالدين إعمال الجوارح.الإخلاص أعمال القلوب.إماطة الأذى عن الطريق أعمال الجوارح.الخشوع في الصلاة أعمال القلوب.
الحب في الله والبغض في الله أعمال القلوب.
س3: بين المعنى المشترك بين حديث ( إن الله لا ينظر إلى صوركم....الحديث، وقوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (سورة الحجرات: آيه 13).
المعنى المشترك أن الله لا ينظر إلى صور الناس ولكن لقلوبهم وتقوها، إن الله ينظر إلى التقوى في القلوب وما ينتج عنها من أعمالٍ صالحة.
س4: أذكر قصة إسلام أبى هريرة رضي الله عنه؟
إنه الصحابي الجليل أبو هريرة- رضي الله عنه- كان اسمه قبل إسلامه عبد شمس، فلما شرح الله صدره للإسلام سماه الرسول (عبد الرحمن، وكناه الصحابة بأبي هريرة، ولهذه الكنية سبب طريف، حيث كان عبد الرحمن يعرف بعطفه الكبير على الحيوان، وكانت له هرة (قطة) يحنو عليها، ويطعمها، ويرعاها، فكانت تلازمه وتذهب معه في كل مكان، فسمي بذلك أبا هريرة، وكان رسول الله ( يدعوه أبا هريرة، فيقول له: (خذ يا أبا هريرة)
وقد ولد أبو هريرة في قبيلة دوس (إحدى قبائل الجزيرة)، وأسلم عام فتح خيبر (سنة 7هـ)، ومنذ إسلامه كان يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويجلس معه وقتًا كبيرًا؛ لينهل من علمه وفقهه، وحاول أبو هريرة أن يدعو أمه إلى الإسلام كثيرًا، فكانت ترفض، وذات يوم عرض عليها الإسلام فأبت، وقالت في رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلامًا سيِّئًا، فذهب أبو هريرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو يبكي من شدة الحزن، ويقول: يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهى مشركة، فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم اهد أم أبي هريرة)، فخرج أبو هريرة من عند الرسول صلى الله عليه وسلم فرحًا مستبشرًا بدعوة نبي الله، وذهب إلى أمه ليبشرها، فوجد الباب مغلقًا، وسمع صوت الماء من الداخل، فنادت عليه أمه، وقالت: مكانك يا أبا هريرة، وطلبت ألا يدخل حتى ترتدي خمارها، ثم فتحت لابنها الباب، وقالت: يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله.
فرجع أبو هريرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي من الفرح، ويقول: يا رسول الله أبشر، قد استجاب الله دعوتك، وهدى أم أبي هريرة، فحمد الرسول ربه، وأثنى عليه وقال خيرًا، ثم قال أبو هريرة: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم حبّبْ عُبَيْدَك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين)، قال أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني.
س5: وجهت نصيحة لأحد زملائك ليترك إحدى فقال لك (الإيمان في القلب فكيف ترد عليه؟
أقول له أن العمل بالجوارح يصدق على ما في القلب.
-الحديث الرابع- الحياء.
ضع عنواناً مناسباً للدرس تختاره من جمل الحديثين ثم دونه في أعلى الصفحة.
معاني الكلمات:
دعه: لا تنكر عليه.من معاني الحديث وإرشاداته:
الحياء خيرٌ كله يحثك على فعل الحسن من الأقوال والأفعال كالإحسان إلى الناس والتواضع لهم والثناء عليهم و إكرامهم.
الحياء يحثك على ترك كل أذى وسوء من الأقوال والأفعال، كالسب والشتم والاعتداء على الآخرين وسوء الخلق والرياء.
ثمرة الحياء حسنة في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا محبة المؤمنين ومعاملتهم بالحسنة، وفي الآخرة كثرة الحسنات ورفعة الدرجات.
فكر: عن محمد بن زيد رحمه الله قال: ما ذكر ابن عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكى، على ماذا يدل ذلك؟
يدل على أن ابن عمر رضي الله عنه أن إيمانه وتقواه قد تغيرا عما كانا في عهده.
قال أبو نعيم رحمه الله: كان عمران بن حصين رضي الهد عنه مجاب الدعوة، أذكر صحابياً آخر أشتهر بأنه مجاب الدعوة.
سعيد بن زيد رضي الله عنه.
التقويم:
س1: دل الحديث على فضيلة الحياء ضع علامة () أمام المواقف الدالة على الحياء وعلامة (×) أمام المواقف التي لا تدل على الحياء:-
أمتنع طارق عن إنكار منكر لوقوعه في مجمع من الناس (×)
فاطمة لا تسترسل في الحديث في الهاتف إذا كان المتصل رجلا ()
عبد الرحمن لا يحب أن يلقى كلمة أو خطاباً إذا كان أمام مجمع من الناس (×)
س2: وصف النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه بأنه أشد هذه الأمة حياء، فمن هو هذا الصحابي؟
هو عثمان بن عفان ابن أبي العاصي بن أميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف رضي الله عنه.
س3: أذكر ميزة يشترك فيها الصحابيان عبد الله بن عمر وعمران بن حصين رضي الله عنهما؟
أنهم مجابون الدعوة.
س4: قارن بين الحياء والخجل من حيث المثال والأثر:
الحياء الخجل
المثال: غض البصر عن المحرمات وكف الأذى عن الناس. المثال: كانكماش الولد وانطوائه وتجافيه عن ملاقاة الآخرين.
الأثر: تطمئن إليه النفس ولا تنزعج منه وتتوافق معه من داخلها. الأثر: تنزعج منه النفس ولا تطمئن إليه من داخلها (وإن خدعت غيرها بأنها راضية به).
-الحديث الخامس- وجوب ستر العورة.
أوجد الفكرة الرئيسية المشتركة بين الحديثين وأكتبها في أعلى الصفحة لتكون عنواناً للدرس.
من معاني الحديث وإرشاداته:
من المواطن التي يتساهل فيها كثير من الناس بانكشاف العورات: السباحة، ممارسة الرياضة، مسابقات الجري، عارضات الأزياء وهذه ليست من المواطن التي يعذر فيها بكشف العورة.
التساهل في ظهور العورة يدل على قلة الحياء، ويؤدي إلى مفاسد كثيرة، منها: إثارة الغرائز، كثرة الفواحش، التعرض للإثارة، الاختلاط في الأماكن العامة.
المرأة بطبيعتها أشد حياء من الرجل، ولذا أمرتها الشريعة بما يتوافق مع فطرتها من الستر والبعد عن الرجال، ومن الأحكام المتعلقة بذلك: الأمر بستر الوجه عن الرجال الأجانب، منع الاختلاط في أماكن العمل، منع مقابلة الرجال والانفراد معهم بأي مكان إلا في وجود محرم.
فكر: على أي شيء يدل احتمال المرآة التي كانت تصرع المصرع وصبرها عليه، وعدم صبرها على أن تتكشف؟
يدل على شدة حياء هذه المرأة المؤمنة بربها.
التقويم:س1: (الدعاء أنفع علاج) أستنبط من حديث عطاء ما يدل على ذلك؟
عندما دعا النبي صلى الله عليه وسلم للمرآة السوداء التي تتكشف في الصرع بالا تتكشف فدعا لها.
س2: أربط بين حديث عطاء وحديث عائشة (ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها ...؟
أن المشترك بين الحديثان أن الله سبحانه وتعالى يجزى خيرا إذا صبر المسلم على ابتلاءه ومرضه بالحسنات الكثيرة.
س3: ذكر في الإرشادات المواطن التي لا يعذر فيها يكشف العورة، فما المواطن التي يعذر فيها بكشف العورات؟
المواطن التي يعذر فيها بكشف العورات:
منها التغوط والاستنجاء والاستحمام، عند المرض مثلا: مرض الصرع.
س4: بين حدود عورة كل من الرجل والمرآة؟
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن جسم المرأة كله عورة بالنسبة لرجل الأجنبي عدا الوجه والكفين، لأن المرأة تحتاج إلى المعاملة مع الرجال وإلى الأخذ والعطاء لكن جواز كشف ذلك مقيد بأمن الفتنة، وهي عورتها في الصلاة –أيضاً عورة الرجل بالنسبة إلى رجل آخر– سواء كان قريبا له أو أجنبيا عنه- هي ما بين سرته إلى ركبته عند الحنفية، ويستدلون بما روى عن النبي– صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:"ما تحت السرة عورة" والسرة عندهم ليست بعورة استدلالا بما روى أن الحسن بن علي– رضي الله عنهما- أبدى سرته فقبلها أبو هريرة– رضي الله عنه، ولكن الركبة عورة عندهم، بدليل ما روى عن النبي– صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:"الركبة من العورة".
أسئلة عامة:
س1: أيهما أهم أعمال القلوب أم أعمال الجوارح؟ ولماذا؟ كلها مهمة لأنها شروط لدخول الجنة.
س2: ما علامات القلب السليم؟هو الخالي من أمراض الكفر والنفاق والحقد والخيانة والغدر.
س3: أكمل الفراغات التالية:
أ ـ تفاضل الناس يوم القيامة على حسب أعمالهم.
ب ـ الحياء كله خير وهو شعبة من شعب الإيمان.
س4: أذكر ثمرتين من ثمار خلق الحياء في الدنيا والآخرة.
الثمار في الدنيا:
انتشار الأخلاق الحميدة بين الناس.
عدم الاستخفاف بحقوق الناس.
الثمار في الآخرة:
أن الله يحب الحياء.
الحياء يقود إلى الجنة.
س5: هل ترك السؤال عما لا تعلمه يعد حياء؟ وضح ذلك.
لا، لأنه ليس من الحياء ترك السؤال عما لا تعلمه أو الخوف من الحديث أمام مجمع من الناس وإنما هذا خجل مذموم لأن الحياء كله خير.
س6: لقد حافظ الإسلام على المرأة ليسمو بحيائها وتبقى جوهرة مصونة لا تمتد إليها يد آثمة أو لسان فاسق بأذى، ما التشريع الرباني الذي كفل للمرأة هذا؟
التشريع الرباني الذي كفل للمرأة هذا الحجاب وستر الوجه عة الرجال الأجانب، ومنع الاختلاط في أماكن العمل.
س7: خير الرسول المرأة التي كانت تصرع بين أمرين اذكرهما وماذا اختارت المرأة؟ وعلى أي شيءٍ يدل ذلك؟
خيرها بين أن يدعو لها بأن يعافيها الله أو أن تصبر خير لها اختارت الصبر ولها الجنة ـ يدل على قوة إيمانها.
س8: الإيمان والحياء متلازمان، وقد أصابت المرأة السوداء حظاً كبيراً منهما، استنتج من الحديث ما يدل على قوة إيمانها، وما يدل على سمو حيائها.
الدليل على قوة إيمانها تحملها لقضاء الله وقدره لها عندما اختارت أن تصبر على قضاء الله وتكون من الصابرين، وما يدل على سمو حيائها بأنها طلبت الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يدعو لها بأن لا تتكشف.
س9: المسلمة تتميز بالحياء الذي يظهر في لباسها المحتشم وفق شرع الله، ويحفظ لها كرامتها وأنوثتها بعيداً عن التعري القبيح واللباس الفاضح، صف سلوك المسلمة التي تستشعر رقابة الله تعالى عليها.
تكون سلوكها ذو خلق وتتقي الله في كل أمورها وتفعل أعمال صالحة وكلها خير فقط، ولا تأتي بأي أفعال مشينة.
س10: بعد دراستك لوحدة الحياء، وقد تمثلت لك معانيها، كيف تزرع مثل هذا الخلق في نفسك وأهل بيتك؟
أن تكون قدوة صالحة في البيت بأنَّ تكون صاحب دين وخلق جميل، وألاَّ تستفز مشاعر أهلك، بل تلاطفهم وتكون قدر الإمكان نموذجاً في الأدب والخلق وقدوة في العلم والسلوك، بالتزامن مع الكلمة الطيبة والقول الحسن كما قال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
ماذا تعلمت في هذه الوحدة:
1- تعلمت الحياء كيف أكون على خلق الحياء مع الله أولاً ثم مع الآخرين.
2- أصبر على قضاء الله وقدره.
3- الحياء شعبة من شعب الإيمان وهو يحافظ على الفضيلة في المجتمع ويزيد من مكانة المرآة واحترامها وأنه يصون أخلاق الرجال وتمتعهم بالحياء يزيد من إيمانهم بالله وتقوى الله في السر والعلانية.
بعد أن درست هذه الوحدة ما في أحاديثهم من فوائد وآداب، ماذا تنوي أن تعمل؟
أنوي أن أعمل بما في الوحدة من نصائح بأن أتعامل مع الله بأمانة وصدق في السر والعلانية وأتحلى بخلق الحياء في المعاملات في جميع أمور الحياة.
-الحديث السادس- المسلمون جسدٌ واحد.
علام يدل موقف عمر رضي الله عنه؟ اقرأ الحديثين الآتيين، فقد تهتدي إلى الإجابة.
يدل موقف عمر رضي الله عنه على صلاح الحاكم لا يشبع حتى تشبع أمته، ويدل على التراحم بين المسلمين والتعاطف بينهم.
أقترح عنواناً مناسباً للحديثين ثم دونه في أعلى الصفحة.
معاني الكلمات:
توادهم: تحابهم.
اشتكي: تألم.
بعد قراءتك الحوار السابق: استنبط إرشادات الحديث وسجلها بأسلوبك.
المسلمون جميعاً إخوة
لا تشترط القرابة لتحقيق أخوة الإسلام
وجوب الاهتمام بأمر المسلمين جميعاً في كل البلاد
قال الإمام الذهبي رحمه الله واصفاً النعمان بن بشير رضي الله عنه، الأمير العالم، كيف كان رضي الله عنه أميراً عالماً؟
لأنه كان أميراً على الكوفة، وولي القضاء بدمشق.
التقويم:
س1: أنشئ ثلاث جمل مستعيناً بالكلمات التالية:
(التواد – الرحمة - العطف)
التواد من صفات المسلمين.
الرحمة من صفات المسلمين واجبة.
العطف على الصغير من أخلاق المسلم.
س2: أذكر ثلاثة أمثلة على التواد والتعاطف والتراحم في المجتمع؟
زيارة المريض، أتباع الجنائز، العطف على الصغير.
س3: توجد علاقة بين إحساس الأعضاء بالعضو المريض وبين إحساس المؤمنين بأخيهم المؤمن المحتاج، بين ذلك مستنيراً بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم توجد علاقة بين إحساس الأعضاء بالعضو المريض وبين إحساس المؤمنين بأخيهم المؤمن المحتاج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
س4: انطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم (انصر أخاك ظالماً أو مظلوما)، كيف تنصر أخاك في المواقف بأخاك في المواقف التالية:
أ- حينما تجده كثير السباب والشتم وبدون سبب.
أنصحه بعد فعل ذلك لأنه ليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم اللعان والسباب.
ب- حينما تجد من يقعون في عرضه بالغيبة والبهتان.
أنصحه بعد فعل ذلك لأنه ليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من يمشى بالغيبة والبهتان.
ج – حينما تجده مقصراً في طاعة الله.
أنصحه بعد فعل ذلك لأنه ليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من يقصر في طاعة الله فالله غنى عن عباده ونحن بحاجة لرضوان الله علينا.
س5: بدأ أنس بن مالك رضى الله عنه في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم وعمره عشر سنوات وتوفى رسول صلى الله عليه وسلم وعمر أنس عشرون سنة في عز شبابه وقوته فاستفاد علما وعملا أيها الشاب النجيب كيف يمكن أن تستفيد من سيرة أنس رضى الله عنه في حياتك؟
أخذه قدوة لي وأحاول تقليده حتى أنال رضا الله على، وأتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
- الحديث السابع -تحريم الظن السيئ والتجسس.
مفسدات الأخوة عنوان مناسب للحديثين، اقترح عنوانا آخر، واكتبه في أعلى الصفحة.
من معاني الحديث وإرشاداته:
من الأعمال القلبية المفسدة للأخوة:
الاتهام بدون دليل وإنما لمجرد ظنون وشكوك.
التهاجر والقطيعة بترك التزاور والسلام والتدابر و التعادي.
من الأعمال البدنية المفسدة للأخوة:
التهاجر والقطيعة بترك التزاور والسلام والتدابر و التعادي.
الاعتداء بالضرب أو الشتم أو اللعن.
من الأقوال المفسد للأخوة: لعن الوالدين،سب القبيلة أو التنقص منها.
فكر:لماذا وصف الظن بأنه أكذب الحديث؟
لأنه قائم على غير الواقع، بأنه أكذب الحديث لم يحدث في نفوس الناس من بعض وكراهية وبعدها مقاطعة الصلة بينهم التي تؤدي إلى قطع صلة الرحم والهجر.
التقويم:
س1: لماذا أهتم الإسلام بتقوية أواصر الأخوة بين المسلمين؟
الفرقة والاختلاف شر وضعف والاجتماع والائتلاف خير وقوة لذا حرص الإسلام على ما يقوي أواصر المحبة والأخوة.
س2: حديث أبى هريرة رضى الله عنه يدل على (تحريم بغض المسلم والإغراض عنه، وقطيعته بعد صحبته، بغير ذنب شرعي، ما رأيك في صحة هذه العبارة؟
رأيي أن هذه العبارة صحيحة.
س3: هل يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم المسلمون...) وجواز أذيتة؟ وضح ذلك؟
لا يجوز أذية غير المسلم، ففي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (تطعم الطعام وتقر السلام على من عرفت ومن لا تعرف).
س4: أوجد الصفات والفضائل المشتركة بين أبى هريرة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم؟
الصفات والفضائل المشتركة بين أبى هريرة وعبد الله بن عمر رضى الله عنهم رواية الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، الشجاعة، وملازمة النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، أكثر الصحابة علماً.
الحديث الثامن -من حقوق الأخوة السلام وإطعام الطعام.
كون من المفردات الآتية عنواناً مناسباً للحديث:
(السلام- حقوق- الطعام- من – الأخوة- وإطعام)
من معاني الحديث وإرشاداته:
اهتم الإسلام بتقوية أواصر الأخوة بين المسلمين، ومن الأمور التي شرعها لأجل ذلك: إطعام الطعام، إفشاء السلام، صلة الأرحام.
ترك الإطعام مع القدرة عليه علامة على البخل و حب المال.
إطعام الطعام له صور عدة منها: المساهمة في الجمعيات الخيرية بذل الطعام للفقير مباشرة، إعطاء الفقير مالاً، عمل وليمة للأهل والضيوف.
فكر: ما الأمور التي تنشر المودة بين المسلمين؟الأمور التي تنشر المودة بين المسلمين:
إطعام الطعام، إفشاء السلام، صلة الأرحام.التقويم:
س1: قال تعالى (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيما ً وأسيراً) اقرأ الآية السابقة وأستنبط منها متى يعظم أجر إطعام الطعام؟
يعظم أجر إطعام الطعام وقت حاجة الناس إليه.
س2: لماذا ابتدأ النبي صلى الله عليه وسلم في بيان خير الأعمال؟
ابتدأ النبي صلى الله عليه وسلم في بيان خير الأعمال لأنه دلالة على الكرم والجود والإهتمام بأمور المسلمين ونفعهم.
س3: ما لفظ السلام؟ وما الأجر المترتب عليه؟
لفظ السلام: هو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والأجر هو نشر المودة والمحبة بين المسلمين.
س4: (إفشاء السلام عمل يدل على التواضع)، بين رأيك في صحة هذه العبارة؟
هذه عبارة صحيحة: ورأيي انه لا يقتصر السلام على الأقارب فقط بل كل المسلمين لنشر المودة بينهم.
الحديث التاسع -حكم أذية الجار
الجار قبل الدار، ما مدى صحة هذه العبارة؟
هذه العبارة صحيحة ويجب علينا اختيار الجار قبل الدار.وما أثر الجار في صفاء حياة جاره وراحته؟
له أثر كبير حيث إذا كان الجار مزعج جدا فيؤذي جاره ويجعله لا يرتاح في منزله بجواره.
وهل يطمئن الإنسان أن ينام في بيت لا يأمن فيه جاره؟
لا، يطمئن الإنسان أن ينام في بيت لا يأمن فيه جاره.
الجار له منزلته ومكانته في الإسلام فما حكم أذية الجار؟
كون من إجابتك عن هذا السؤال جملة تناسب أن تكون عنواناً للدرس.
من معاني الحديث وإرشاداته:
- من حقوق الجار التي أمر بها الإسلام: الهدية، الزيارة، الكلمة الطيبة.
- من صور أذية الجار المحرمة: كشف حرمة بيته بالنظر، وضع القمامة أمام بيته، رمي الحجارة على بابه، إتلاف سيارته.
قال أبي بن كعب رضي الله عنه: إن أبا هريرة رضي الله عنه كان جريئاً على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا يسأله عنها غيره، ما سبب اتصافه بذلك؟
كان أبا هريرة رضي الله عنه جريئاً على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يحب العلم وكان أكثر الصحابة حديثاً وقد روى (5374) حديثاً، فكان حافظ الأمة.
التقويم:
س1: لماذا أهتم الإسلام بالإحسان إلى الجار؟
لآن للجار منزلة ومكانة في الإسلام كبيرة وحقه عظيم وقد أمر الله بأداء حقه.
س2: ما علاقة الإحسان إلى الجار بالإيمان؟
نفي كمال الإيمان عمن لا يأمن جاره شره حيث أقسم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.
س3: (الإحسان إلى الجار إن كان من قرابتى أفضل من الإحسان إلى جار بعيد عنى) ما رأيك فى صحة العبارة السابقة؟ ولماذا؟
أوافق على أن الإحسان إلى الجار إن كان من قرابتي أفضل من الإحسان إلى جار بعيد عني ويجب الإحسان للاثنين، لآن قال تعالى: (والجار ذي القرب والجار الجنب).
س4: هل تجوز أذية الجار إن كان غير مسلم؟ ولماذا؟
لا تجوز، لآن الله أمرنا بأداء حقه وهي من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك.
أسئلة عامة:
المحبة لها حقوق ضع علامة (P) أمام العبارات التي ترى أنها حق من حقوق من تحبه في الله فيما يأتي:
م العبارة حق من حقوقه
1 أصوبه إذا أخطأ P
2 أخبره أني أحبه في الله P
3 أقدم له النصيحة أمام الناس X
4 أذكر محاسنه عند الناس P
5 أترك الإنكار عليه إذا وقع في معصية حتى لا أخسره. X
س2: كيف تتحقق محبة المسلمين؟
بتعاونهم والنصيحة بينهم.
س3: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
أول مولود في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة هو:
عبد الله بن الزبير، P النعمان بن بشير، أنس بن مالك.
المراد بالتواد في قوله (مثل المؤمنين في توادهم).
التواصل، Pالمحبة، التعاون، التجانس.
المراد بالتعاطف في قوله (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم).
التواصل، المحبة، P التعاون، التجانس.
حكم المحبة والتعاون بين المسلمين
P واجب، مستحب، مباح، مكروه.
من أول الأعمال التي قام بها النبي عندما هاجر إلى المدينة:
الجهاد في سبيل الله، Pالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، المهادنة مع اليهود.
س4: الإنسان بطبعه قد يتعدى على الآخرين فيظلمهم، هل في رأيك يحتاج هذا الظالم إلى نصرة؟ وكيف لك أن تنصره؟
نعم يحتاج وذلك بمنعه من الظلم.
س5: (أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماُ) وضح المعنى الباطل الذي كان أهل الجاهلية حول هذه الجملة، والمعنى الصحيح الذي جاء به الإسلام.
المعنى الجاهلي أنصر أخاك دائماً حتى لو كان ظالماً قف معه، أما في الإسلام انصره عندما يكون مظلوماً فإذا ظلم امنعه من الظلم.
س 6: بين صحة العبارات الآتية، مبيناً ما يقوي أواصر المحبة:
العبارة صحة العبارة تقوي أواصر المحبة
إعانة الظالم على ظلمه ظلم مضاعف. X بنصحه بالبعد عن الظلم.
أخذ الأشياء من الآخرين دون إذنهم. X لابد من استئذان الآخرين قبل استخدام أشياءهم.
نقل الكلام دون النظر في العواقب. X لابد من عدم نقل أي كلام ولابد من معرفة العواقب.
منع الظالم من ظلمه. P لابد من منع الظلم لتقوية الروابط بين المسلمين.
الحسد والبغضاء يسببان الهجر بين المسلمين. P يجب الابتعاد عن هذه الصفات.
السلام على من تعرف فقط. X لابد من أن المسلم يسلم على من يعرف ولا يعرف.
الإحسان إلى الجار من أسباب تقوية الروابط الاجتماعية. P التعامل مع الجار بالمحبة والتعاون يقوي العلاقة به.
س7: ما الآداب التي يتعين مراعاتها لتقوية العلاقة بين المسلمين، اقرأ سورة الحجرات وحدد الآية التي تدل على ذلك.
س8: قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) سورة الحجرات: آية 11اقرأ الآية وتدبرها ثم بين:
بعض الصفات التي حذر الله منها.
السخرية من الآخرين، لا تلمزوا بالألقاب، عدم التوبة.
هل هذه الصفات مما يعين على استمرار الأخوة الإسلامية، وضح ذلك؟
لا، هذه الصفات تجعل بين الأخوة الكراهية والشحناء، والبغضاء.
لماذا حذر الله جل وعلا من هذه الصفات؟
لأنها تتواجد مع الحقد وتولد المشاكل الكثيرة بين المسلمين وتزيد من الفرقة بينهم والغضب.
كيف يكون حال مجتمع انتشرت فيه هذه الصفات؟
تقوم الكثير من المشكلات وتتكاثر الخلافات بين أفراد المجتمع.
س9: كون من الكلمات الآتية جملاً مفيدة لنصبح تطبيقاً سلوكياً لك:
(التراحم – الحسد- البغض- التجسس- الظن- الظلم).
أطبق التراحم مع أفراد أسرتي والمجتمع كله.
أبعد عن الحسد لأنه صفة ذميمة.
لا أتجسس على أحد لأنه تصرف خاطئ.
أحسن الظن بالله في جميع أموري.
لا أبغض أحد من زملائي.
لا أحب الظلم ولا أتعاون مع من يظلم الناس.
س 10: من خلال دراستك لأحاديث الوحدة قم بجمع الخصال التي أمر بها الإسلام التي نهى عنها فيما يتعلق بحقوق الأخوة الإسلامية.
البعد عن سوء الظن.
الابتعاد عن الحقد والحسد.
عدم السب ولا السخرية من أحد.
لا تزايد في السوق على السلع.
عدم التجسس على أحد.
ماذا تعلمت في هذه الوحدة؟
تعلمت الابتعاد عن ما يضر الآخرين من الحقد والحسد والأقوال الخاطئة كالسخرية واللعن، والإحسان إلى الآخرين، وحب الخير لأخواني، وأكرم جاري، وأبتعد عن أذية جيراني.
بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوئد وآداب، ماذا تنوي أن تعمل؟
أعمل الأعمال الصالحة التعاونية مع أخواني، أساعدهم في الخير، وأطعم الطعام واقرأ السلام، وأصلي بالليل والناس نيام، وأحسن إلى جاري.
الحديث العاشر-يعظم عند الكبر، لا يدخل الجنة عاق لوالديه.
فما حق الوالدين؟
رعايتهم وخدمتهم والاهتمام بهم ولمطالبهم، وسماع كلامهم، وإتباعهم في كل خير.
وما منزلته بين الأعمال؟ وما الثواب على برهما؟منزلته عظيمة بين الأعمال وهو دخول الجنة.
في أي الأوقات يعظم أجر بر الوالدين؟ كون من إجابتك عنواناً للدرس.
من معاني الحديث وإرشاداته:
- من فضل الوالدين عليك أن ربياك صغيراً، وعلماك، وأنفقا عليك وصبرا.
- من حق الوالدين عليك الطاعة في المعروف، وعدم رفع الصوت في وجهيهما، وعدم الاستهزاء بهما، وتقديرهما.
- من صور التفريط في حق الوالدين: الانشغال بالسفر والتنزه مع حاجتهما لك، وعند مرضهما، أو حاجتهما للطعام والشراب.
فكر: لماذا خص حالة الكبر في الحديث مع أن بر الوالدين واجب في كل الأحوال؟
لأنهما يكونان في الكبر في أمس الحاجة إليك.
التقويم:
س1: قرن تعالى الإحسان إلى الوالدين وبرهما بتوحيده وعبادته، فما الحكمة من ذلك؟
الحكمة من ذلك أن حق الوالدين عظيم وفضلهما علي كبير فحقهما أعظم حق بعد حق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
س2: كان لأبى هريرة رضى الله عنه أم كان بها باراً، أذكر موقفاً له يبن ذلك؟
وحاول أبو هريرة أن يدعو أمه إلى الإسلام كثيرًا، فكانت ترفض، وذات يوم عرض عليها الإسلام فأبت، وقالت في رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامًا سيِّئًا، فذهب أبو هريرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو يبكي من شدة الحزن، ويقول: يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهى مشركة، فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم اهد أم أبي هريرة)، فخرج أبو هريرة من عند الرسول فرحًا مستبشرًا بدعوة نبي الله، وذهب إلى أمه ليبشرها، فوجد الباب مغلقًا، وسمع صوت الماء من الداخل، فنادت عليه أمه، وقالت: مكانك يا أبا هريرة، وطلبت ألا يدخل حتى ترتدي خمارها، ثم فتحت لابنها الباب، وقالت: يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله.
فرجع أبو هريرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي من الفرح، ويقول: يا رسول الله أبشر، قد استجاب الله دعوتك، وهدى أم أبي هريرة، فحمد الرسول ربه، وأثنى عليه وقال خيرًا، ثم قال أبو هريرة: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم حبّبْ عُبَيْدَك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين)، قال أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني.
س3: طريقة التعامل مع كبير السن لها خصوصيتها، ما الأمور التي ينبغي أن تراعيها عند التعامل مع الوالدين الكبيرين؟
أن أردد رب أرحمهما كما ربياني صغيرا.
أن أصبر عليهما وأساعدهما في الأعمال.
أن أراعي مشاعرهم فلا أتسبب في غضبهم.
س4: ما العلامات التي تدلك على رضا والديك عنك؟
أن يوسع الله لي في رزقي.
ويبارك لي في صحتي ومالي.
يكرمني الله بأحسن الأعمال في الخير.
الحديث الحادي عشر- صلة الرحم.
هل ترغب أن يوسع لك في رزقك؟ نعم.
هل ترغب أن يطال في عمرك ويبارك لك في وقتك؟نعم.
هل ترغب أن تكون محبوباً؟نعم.
هل ترغب أن تكون أن تحصل على الأجر العظيم في الآخرة؟نعم.
يمكننا أن نجعل عنوان الدرس: أهمية صلة الرحم، أقترح عنواناً آخر من عندك وأكتبه في أعلى الصفحة.
معاني الكلمات:
يبسط: يوسع.أجله: عمره.أجدر: أحق.
من معاني الحديث وإرشاداته:
أن تسلك وسائل متعددة مع أقاربك مثل زيارتهم، والسؤال عنهم، والاتصال بهم، والهدية لهم وتفقد أحوالهم، وإعانتهم.
أن تنبذ كل طريق يؤدي إلى التقاطع والتباغض معهم سواءً كان بالقول مثل سبهم ولعنهم أو رفع الصوت عليهم أو بالفعل مثل التكبر عليهم وعقوقهم أو ضربهم أو إيذاءهم.
ما أعد الله من الأجر: في الدنيا، مثل: توسيع في الرزق، ويؤخر الله أجله.
في الآخرة، مثل: دخول الجنة.
ما توعد الله به من العقوبة: في الدنيا، مثل: معجلة في الدنيا.
في الآخرة، مثل: مع ما ينتظره في الآخرة.
فكر: جاء في التعريف بأنس بن مالك رضي الله عنه
فكر: أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، قال أنس: والله ما قال لي أف قط، ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا، على أي شيء يدل ذلك؟
يدل ذلك على حسن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم، وإحسانه لجميع الناس من حوله الصغير والكبير.
التقويم:س1: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :-
كم هو رائع أن تحرص على حضور اللقاءات والمناسبات بين أقاربك؟ حيث إن حكم صلة الأرحام:
واجب مستحب مباح
سبب زيارتي لأقاربي: لقيامهم بزيارتنا
خوفاً من أن يقال لي قاطع
طلباً لرضا الله وسعة الرزق وطول العمر.
س2: أ- دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك رضي الله عنه بكثرة المال والولد ودخول الجنة، فما أثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على مال أنس رضي الله عنه وولده؟
زاد مال أنس رضي الله عنه، وولده قال أنس فقد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة.
ب – ما أسم أبى بكر رضى الله عنه وما صلته بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
هو نقيع بن الحارث الثقفي رضى الله عنه مولى رسول الله عليه وسلم، قيل له أبو بكرة لأنه تدلى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطائف فكنى أبا بكرة، وأعتقه رسول الله عليه وسلم يؤمئذ.
س3: أستخرج ثلاثاً من فوائد الحديث؟
احذر من قطيعة رحمي.
أكون دائم الاتصال بأقاربي ومعارفي حتى يوسع الله في رزقي.
عدم التكبرعلى من فيهم من قطعني وأسأل عليه.
س4: ما الثمرة المترتبة على صلة الرحم؟
الثمرة المترتبة على صلة الرحم ما أعده الله من أجر في الدنيا والثواب في الآخرة.
س5: أذكر ثلاثاً من وسائل صلة الرحم؟ زيارتهم. السؤال عنهم في التليفون. الاتصال عن طريق الانترنت أن كانوا على سفر بعيد.
الحديث الثاني عشر- القطيعة والصلة.
إذا تهاجر أخوان فمن خيرهما؟خيرهما من يبدأ بالسلام.
وإذا تخاصم اثنان فمن أفضلهما؟ من لم يفجر في الخصام ويبدأ بالوصال.
أقترح عنواناً مناسباً يعبر عن فكرة الحديثين الرئيسية، ودونه في أعلى الصفحة.
فكر:ما العلاقة بين صلة القاطع، والعفو عمن وقع منه الظلم وإعطاء من وقع منه الحرمان؟
مرتبطة ببعضها، فالقطيعة بدايتها من ظلم وقع.
من معاني الحديث وإرشاداته:
الإخلاص والرغبة فيما عند الله يظهر حالات مثل: أن تصل من قطعك، وتعفوعمن ظلمك، وتعطي من حرمك.
خطورة التهاجر بين الأرحام أكتب سببين من الأسباب التي قد تؤدي إلى ذلك، مع اقتراح الحلول المناسبة لها:
السبب الأول:حدوث مشاكل على الميراث.الحلول المقترحة له:توزيع الميراث بما شرع الله.السبب الثاني:شخص أخد مال أحد أقاربه وظلمه.الحلول المقترحة له: رد المظالم.
التقويم:
س1: متى يعظم أجر واصل الرحم؟يعظم أجر واصل الرحم عندما يصل من قطعه ويعامل من أساء إليه بالإحسان.
س2: (أصل من وصلني وأقطع من قطعني) بم ترد على من قال ذلك؟هذا خطأ يجب أن تصل الاثنين.
س3: أربط بين قوله تعالى (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) وحديث عقبة رضى الله عنه؟
الحد يثان يأمرانا بالعفوعن من ظلمنا وأن نتسامح مع من ظلمنا ففيهم دعوة لنشر الرحمة بين الناس.
س4: أذكر ثلاثاً من أبرز صفات عقبة بن عامر رضى الله عنه؟
مقرئاً فصيحاً فقيهاً فرضياً شاعراً كبيرا الشأن.
أسئلة عامة:س1: وضح ما وعد الله به واصل الرحم في الدنيا والآخرة؟يوسع له في رزقه، ويبارك له في أجله في الدنيا، ويغفر له في الآخرة.
س2: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
معنى يبسط في قوله: (من أحب أن يبسط له في رزقه):
ينزل يصعد P يوسع يشكر
معنى ينسأ في قوله: (وينسأ له في أجله):
P يؤخر يعجل ينسى يتذكر
المراد بالأجل في قوله (وينسأ له في أجله):
القيامة Pالعمر القدر العمل
المراد بالرحم في قوله: (فليصل رحمه):
الرحمة المودة Pالأقارب العبادة
الأولى بالصلة ممن يأتي:
Pالأم الأب العم الخالة
مما يزيد في الألفة والمحبة بين الأقارب:
Pتقديم الهدايا لهم تأخير الزيارة السكن بعيداً عنهم
مما يسبب التقاطع بين الأقارب أحد هذه الأشياء:
Pعدم تزاورهم كثرة الأسفار الانشغال بالاختبارات الحياء
من لم يزرني من أقاربي فإنني:
لا أزوره لا أدعوه لزيارتي أرسل له عتاباً Pأزوره ولا أهجره
من عقوبة قاطع الرحم في الآخرة:
حرمانه من الرزق كراهية الناس له Pدخوله النار حرمانه من شفاعة النبي
من أيسر أسباب دخول الجنة:
طلب العلم طلب الرزق Pالبر بالوالدين
من صور التفريط في حق الوالدين:
الزواج Pالانشغال بالأصدقاء الذهاب لفريضة الحج
من ثمرات العفو عن الزلات وقبول أعذار الآخرين:
محبة الناس لك استمرار البر والصلة راحة القلب Pجميع الإجابات
س3: ما الأعمال والأقوال التي يحب والداك أن تعاملهما بها؟بالبر وطاعة الله وبالرفق واللين.
س4: للوالدين حق عليك في حياتهما وبعد مما تهما، أذكر أربعة من هذه الحقوق:
ج4 من حقوقهما في حياتهما من حقوقهما بعد مماتهما
طاعتهما والإحسان إليهما الدعاء لهما
تنفيذ أوامرهما تنفيذ وصاياهما
عدم رفع الصوت عليهما الصدقة عنهما
عدم احتقارهما زيارة صديقهما
س5: أيهما يقدم على الآخر الجهاد في سبيل الله أم بر الوالدين؟ ولماذا؟
يقدم بر الوالدين على جهاد الطلب، لأنه في حال السلم يكون الوالدين أولى من غيره.
س6: ما العاقبة التي يجنيها من عاق والديه؟في الدنيا يجني عقوق أبنائه من بعده، وفي الآخرة غضب الله عليه.
س7: أوصى الرسول عقبة بن عامر بثلاث وصايا اذكرها؟أوصاه بصلة من قطعه من أرحامه، وإعطاء من حرمه، والعفو عمن ظلمه.

نجلاء السويكت
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 4210
تاريخ التسجيل: 31/08/2008

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف جوري القحطاني في الخميس يناير 17, 2013 2:15 pm

شكراً

جوري القحطاني
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 1838
تاريخ التسجيل: 11/09/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف *غادة القاضي* في السبت مارس 09, 2013 5:55 pm

مشكووــــــــ^_^رة اختي الكاتبة Very Happy

*غادة القاضي*
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 179
تاريخ التسجيل: 18/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف دلوعة المتوسطة ^__^ في الأحد مارس 10, 2013 3:13 pm

يسللمو مس نجلاء

دلوعة المتوسطة ^__^
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 812
تاريخ التسجيل: 05/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف *غادة القاضي* في الثلاثاء مارس 26, 2013 7:42 pm

مس نجلاء
عفوا

*غادة القاضي*
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 179
تاريخ التسجيل: 18/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف دلوعة المتوسطة ^__^ في الثلاثاء مارس 26, 2013 11:54 pm

مشكورة ماقصرتي

دلوعة المتوسطة ^__^
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 812
تاريخ التسجيل: 05/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف *غادة القاضي* في الخميس مارس 28, 2013 7:28 pm

Like a Star @ heaven

*غادة القاضي*
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 179
تاريخ التسجيل: 18/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف دلوعة المتوسطة ^__^ في السبت مارس 30, 2013 2:53 am

clown

دلوعة المتوسطة ^__^
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 812
تاريخ التسجيل: 05/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف *غادة القاضي* في الإثنين أبريل 01, 2013 1:09 pm

هههههههههههه

*غادة القاضي*
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 179
تاريخ التسجيل: 18/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف *غادة القاضي* في الإثنين أبريل 01, 2013 1:11 pm

Razz clown Like a Star @ heaven Razz

*غادة القاضي*
أميرة
أميرة

عدد المساهمات: 179
تاريخ التسجيل: 18/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: حل اسئلة حديث 1م من كتاب الطالبة ف2

مُساهمة من طرف روبي الامرهههههههههه في الثلاثاء مارس 04, 2014 1:36 pm

واااااو

روبي الامرهههههههههه
حياك الله
حياك الله

عدد المساهمات: 3
تاريخ التسجيل: 22/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى